با اقدام معاونت گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، برای هر استان کشور یک روز و یک شعار خاص در نظر گرفته و اعلام شد.
        « روز یزد » هفتم مهر و شعار آن «قنات، قنوت و قناعت» تعیین شده است. اسامی روزها و شعارهای سایر استان ها را در ادامه مطلب ببینید.
ادامه مطلب

       امروز تولد مولودي را به نظاره نشسته‌ايم که حضورش، زنجيرهاي اسارت را از گردن فرزندان دختر گشود و با بوسه‌ي پدر بر دستش، وجود زنان و دختران را اعتباري شگرف بخشيد.
        اين روز خجسته را به شما تبريک مي‌گويم و به همين مناسبت پيام هاي کوتاه به مناسبت روز ميلاد حضرت فاطمه (س) ، روز زن و روز مادر را به علاقه مندان تقديم مي کنم.
دوستان مي توانند با درج جمله هاي کوتاه جديد در قسمت ديدگاهها اين مجموعه پیامک ها (SMS ها) در مورد روز زن و مادر را کامل تر کنند. پیام ها را در ادامه مطلب بخوانید...
ادامه مطلب

ادامه از قبل:
دکتر هادی خانیکی روشنفکر را از ديدگاه شريعتي کسي معرفی کرد که آگاه به زمان و مکانش هست و افزود: دکتر شريعتي روشنفکري را هدايتگري، ذهنيت سازي و خودآگاهي دادن به جامعه مي داند و به آگاهي متن جامعه معتقد است و باورش کشف وجه غالب زمانه، گريز از تقليد و سطحي نگري  و اين است که پل زدن به متن جامعه در ذهن، مسئله ايجاد مي کند.
وی گفت:  شريعتي را براي فهم گفتمانش بايد نسل دوم روشنفکري ديني دانست. نسل اول يعني مهندس بازرگان با گفتمان مسلط زمان خودش يعني علم به دنبال اين است که دين را کارآمدي علمي بدهد. نسل دوم که شريعتي نماد آن است، بيشتر در لابلاي قوانين اجتماعي، در جستجوي نظم و مشيت الهي است.
این عضو کمیته ملی ارتباطات کمیسیون ملی یونسکو فراخوان شريعتي، با بیان این که نگاه ديني به عرصه هاي عمومي است و شريعتي روشنفکر، دو پيش فرض  دارد که يکي ناظر به ارزش و ديگري ناظر به واقع است خاطرنشان ساخت: شريعتي دغدغه کاهش رنج هاي مردمش را دارد و دراينجا با عالم که به دنبال کشف حقيقت است تفاوت مي يابد. شريعتي با پيش فرض ديگر مي خواهد تغيير بدهد، او با آگاهي دادن ، به مذهب و تحول دروني مي انديشد. مي توان گفت شريعتي روشنفکري است که با تامل در مسئله ، به دنبال راه حل بومي است، شريعتي سعي کرده مسئله را از جامعه خودش در بياورد و لذا نظريه « بازگشت به خويش» و « تصحيح و استخراج فرهنگي» را مطرح مي کند.
دکتر خانیکی مسئله محوري و تطابق داشتن مسئله شریعتی با زمان و مکان را مهم ترين موضوع گفتمان او دانست و گفت:  شريعتي روشنفکري دردمند، دردشناس و دلير است و سعي مي کند دين را در جامعه مطرح کند و نسبت دين را با تجربه روشن کند. در همين رابطه به نقد و نوآوري روي مي آورد.
وی شريعتي روشنفکر را پديده اي معرفی کرد که زنده هست، خيلي چيزها براي فهم امروز دارد به شرط اين که نگاه ما محدود به گذشته باشد و سخنان خود را با این دعای شریعتی به پایان برد که : خدايا به من زيستني عطا کن که در لحظه مرگ بر بي ثمري آن حسرت نخورم.
در ادامه مراسم تنی چند از حاضران به طرح پرسش های خود پرداختند و دکتر خانیکی به این پرسش ها پاسخ گفت. وی در این بخش از مراسم با  اشاره به این که رويکرد شريعتي نشان دادن توانمندي دين براي مبارزه با مسئله زمانش يعني امپرياليسم تصریح کرد:  خط ويژه شريعتي که با جنبه هاي عرفاني، اخلاقي و معنوي بر عقلانيت اتکا دارد، با بنيادگرايي مخالفت دارد. انقلابي بودني که شريعتي از حضرت علي (ع) تصوير مي کند، با آن انقلابي گري که بنيادگرايي تصوير مي کند متفاوت است .
مشاور فرهنگی رییس جمهوری در دولت اصلاحات تاکید کرد: انديشه شريعتي، انديشه خشونت نيست، از انديشه شريعتي نه جزميت درمي آيد و نه بي هويتي، شريعتي متدلوژي و روشي براي برخورد با مسائل زمانه خويش دارد.
وی در پایان با نقد ثبت و ضبط نشدن تجربه ها و انتقال نيافتن آن ها و بي حافظگي تاريخي، آن را يکي از اشکالات جدي جامعه ما معرفی کرد و افزود:  يکي از ضعف هاي اصلاحات اين بود که تجربه ها به ثبت و ضبط در نيامد، اما اگر اين تجربه ها ثبت مي شد از دل آن تئوري در مي آمد.

بخش دوم سخنان دکتر هادی خانیکی:
مشاور فرهنگی دولت اصلاحات سپس اظهار داشت: دکتر شريعتي در تعبير زيبايي که جان مايه زندگي اش هست تصويري از خودش ارائه کرده که: وجودم تنها يک حرف و زيستنم گفتن همان حرف است؛ سخن گفتن و معلمي کردن و نوشتن. آن چه مردم مي پسندند، سخن گفتن ، آن چه هم مردم مي پسندند و هم خودم ، معلمي کردن ، اما آنچه خودم را راضي مي کند نوشتن است. و آثارم سه دسته است ؛ اجتماعيات، اسلاميات، کويريات؛ آن چه مردم مي پسندند، اجتماعيات، آن چه هم خود مي پسندم و هم مردم، اسلاميات، اما آنچه خودم را راضي مي کند، کويريات است.

وی افزود: دکتر شريعتي در نوشتاري از خودش به عنوان معلوم مجهول ياد مي کند. مدعاي شريعتي اين است که هم خيلي مطرح است و هم خيلي ناشناخته.

خانیکی با اشاره به اینکه فوکو متفکري است که عمده برخوردهايش با روشنفکران بوده است، گفت:  او در زمستان 57 در ايران بوده و در گزارشي از تاثير دکتر شريعتي به عنوان حاضر ناديدني يا غايبي هميشه حاضر ياد مي کند.

وی با طرح این نکته که  شريعتي متهمي براي همه فصول است، او نه تنها حضور داشت ، بلکه هنوز هم از زواياي مختلف به محاکمه کشيده مي شود، خاطرنشان ساخت: در سال هاي نخست پس از پيروزي انقلاب ، نسبت به شريعتي، کم قدرناشناسي نشد، کتاب هاي او در سطح مدارس جمع آوري شد. اتهام اوليه دکتر شريعتي اين بود که دارد دين را زميني و قابل دسترس مي کند، امروز شريعتي متهمي است بر عکس آن دوران ! و اتهام او اين است که شريعتي دين را فربه کرده، گويا او شريک خيلي خشونت ها و نامدارايي ها و مداخله ها در زندگي خصوصي افراد است و گويا هيچ خلوتي را براي شهروندان باقي نگذاشته است!

خانیکی با این توضیح که شريعتي کويرياتي هم دارد، شريعتي اهل نوشتن هم هست، شريعتي فقط آن شريعتي اهل سخن و معلم نيست، شريعتي را بايد نويسنده دانست اذعان داشت:  ميزان رساله ها و پايان نامه هايي که در زمينه اسلام شناسي در غرب بر سر شريعتي به پايان رسيده فراوان است، کتاب هاي شريعتي در مصر از چاپ بيست و پنجم هم گذشته است. دايره وسيعي که شريعتي را مطرح کرده، البته او را هم مورد نقد قرار داده، نقد شريعتي، نقدي وسيع و پردامنه و بي رحمانه بوده است.

وی گفت: شريعتي مي گويد اگر مي خواهيد مرا بشناسيد، مرا در نوشته هايم دنبال کنيد ، که اين نوشته ها عمدتا کويريات است. شريعتي در کويرياتش عمدتا تعابير عرفاني و عاشقانه از دين دارد. به تعبير خود او ، شريعتي در چامعه سه نقش داشته؛ نقش خطيب بودن ، نقش معلمي و نقش نويسندگي.

 این عضو هیئت مدیره موسسه بین‌المللی گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها اظهار داشت: مرحوم دکتر محمدتقي شريعتي آن جا که نمي توانست خودش را نگه دارد و گريه مي کرد، يادآوري گريه هاي نيمه شب دکتر علي شريعتي بود. آن جا که پس از نوشتن در مورد رحلت پيامبر در پاسخ به پدرش در خصوص دليل گريه اش مي گويد پيامبر را به خاک سپردم.

وی با اشاره به این که در اين مجال من با شريعتي دانشگاهي و شريعتي انقلابي کاري ندارم و تنها به شريعتي روشنفکر مي پردازم، تاکید کرد:  فهم شريعتي را با فهم گفتماني بايد شناخت. در تحليل گفتمان ، براي بررسي يک متن گفتاري يا نوشتاري ، بايد به فراتر از متن رفت. بايد نسبت واژه هايي را که در انديشه هاي شريعتي، مطهري، امام و ... وجود دارد ، با واقعيت هاي اجتماعي و مناسبات بيروني با هم ديد.

دکتر خانیکی اظهار داشت:  نسل جوان ما به درستي شعار و حرفش اين است که ما مي خواهيم زندگي کنيم ، اين نسل وقتي جمله شريعتي را که مي گويد « ... اگر مي تواني بميران و گرنه بمير...» ، اگر گفتمان بين دونسل صورت نگيرد و نسبت انديشه شريعتي با واقعيت هاي زمانش شناخته نشود ، برايش قابل درک نيست و يک کج فهمي صورت خواهد گرفت.

وی صورت زباني را فقط بخشي از يک شبکه اجتماعي، فرهنگي و سياسي دانست و با اشاره به این که هر متني بايد بر اساس روابط درون متني و از طرفي با رابطه آن متن با روابط اجتماعي بررسي شود ، تاکید کرد: نسبت شريعتي را با بافت اجتماعي بايد شناخت. گفتمان شريعتي را بايد ديد، به اين معنا که آن گفت و گوها و سخنراني ها و متن ها را بايد متن زنده اي دانست و به شناخت محيط و شرايط توجه کرد. حتما بايد گفتمان شريعتي را شناخت و هر يک از گفته هاي شريعتي را در زمان خودش شناخت.  گفتمان شريعتي اين است که با يک دشمن مسلط يعني امپرياليسم و با يک رقيب يعني مارکسيسم روبرو بود و با نگاه ديني و انتقادي به سنت ، به دين مي پرداخت.
ادامه دارد.

نام دکتر هادی خانیکی را نخستین بار حدود سال های 67 و 68 به عنوان سردبیر روزنامه کیهان شنیدم و فکر می کنم در سال 1371 در دانشکده علوم اجتماعی علامه طباطبایی تهران هنگامی که درس «ویراستاری و مدیریت اخبار» را با وی انتخاب کرده از نزدیک دیدم و آشنا شدم.
استادی بسیار دانا و متین و خوش اخلاق که دانشجویان شیفته اخلاق و دانشش بودند.
اینک یزد میزبان این استاد عزیز است.
بعدها حضور دکتر خانیکی که دارای دکترای ارتباطات است، را در سمت های مختلفی از جمله معاونت فرهنگی اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و سپس مشاور فرهنگی خاتمی شاهد بودیم.
دکتر هادی خانیکی که به مناسبت سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی و شهید دکتر مصطفی چمران در یزد حضور می یابد، در مراسمی با عنوان « شریعتی و روشنفکری دینی» سخنرانی خواهد داشت.
زمان : پنج شنبه 30/3/87 ساعت 18:00
مکان: يزد؛ بلوار شهید پاک نژاد، حد فاصل چهارراه فرهنگیان و سه راه اب نما، روبروی دبیرستان شاهد، طبقه فوقانی لوازم خانگی، دفتر جبهه مشارکت.

برای آشنایی با دکتر هادی خانیکی به چکیده ای از سوابق وی را در ادامه مطلب بخوانید:

ادامه مطلب

با عرض تسلیت ایام حزن انگیز فاطمیه و آرزوی پاینده بودن معرفت علوی و شعور فاطمی در جان و دل علویان فاطمه دوست کلامی از بانوی نمونه اسلام و بضعة رسول الله را به خوانندگان بزرگوار تقدیم می کنم:
قالت فاطمة:
« ان کنتم تعملون اوامرنا و تنهون عما نهیناکم فانتم شیعتنا والا فلا »

سوگنامه حضرت زهرا (س) : آن سوی مظلومیت (نوشته سید مهدی شجاعی)

---

تالار علامه امینی دومین و سومین شب « اندیشه های جاوید» را در خردادماه برگزار خواهد کرد.
در این نشست ها دکتر اسلامی ندوشن از چهره های شناخته در ادبیات و تاریخ ایران و فرهنگی مردی از جغرافیای یزد و همسر ایشان در دو مقوله ی «مولوی و فرهنگ ایران» سخن خواهند گفت.

پنج شنبه 9 خرداد 87 ساعت 20:30 با حضور دکتر شیرین بیانی

شنبه 11 خرداد 87 ساعت: 20:30 با حضور دکتر اسلامی ندوشن
دکتر محمد علی اسلامی ندوشن یکی از پیشگامان نشر و نثر دانشگاهی است و تا کنون بیش از60 عنوان کتاب و صدها مقاله ادبی، تاریخی و اجتماعی از وی منتشر شده است.
تأسيس فرهنگ‌سرای فردوسی و انتشار فصل‌نامه‌ی هستی از اقدامات او در زمينه‌ی اعتلای فرهنگ و ادب فارسی می‌باشد.

موضوع بحث دکتر بیانی:
« مولوی و تقابل عقل و عشق» 
کاوش در معانی عقل و نسبت آن با وحی و عشق از چالش برانگیزترین مباحث اندیشه است.
سروده‌های مولوی همچنان که از طراوت عشق و بوی معشوق پر است در کاوش معنای عقل و معرفت نیز موج‌هایی برانگیخته است.
چون قلم اندر نوشتن می‌شتافت

چون به عشق آمد قلم بر خود شکافت
عشق، کلیدی ترین و متجلی ترین واژه در کلیات شمس و یکی از پر شماره‌ترین ها در مثنوی است. اما با این همه شرح و بیان عشق از دیدگاه مولوی به قدری سخت و دشوار است که قلم از توصیف آن باز می‌ماند .
هرچه گویـم عشق را شرح و بیـان
چون به عشـق آیم خجل باشـم از آن

موضوع بحث دکتر اسلامی:
« راز ماندگاری فرهنگ ایران»

تمدن امریست محسوس و عینی، هرگز ارثی نبوده بلکه جنبه اکتسابی دارد و هر نسل با استفاده از تجربیات گذشتگان خویش به محتوای آن تکامل و غنا می‌بخشد.
ایران از پنج هزار سال پیش همواره مهد تمدن و فرهنگ جهان بوده و جلوه‌های این تمدن درخشان شرق و غرب عالم را فرا گرفته بود.

مکان: سالن علامه اميني موسسه اخوان دستمالچي واقع در جنب دروازه قرآن یزد

منبع: http://www.ghadir-edu.com/SC.php?type=component_sections&id=14&t2=DT&sid=11

---

خلاصه سخنرانی دکتر محمود مهر محمدی پیرامون تربیت دینی نسل جوان در عصر نو : ( اینجا کلیک کنید )

رشد جامعه ها و پویایی فرهنگ ها همواره با اصل محوری تعلیم و تربیت رابطه ای تنگاتنگ داشته و اهتمام مربیان الهی انسان به این مقوله آموزه های گوناگونی را فراروی پژوهشگران دینی قرار داده است.
« تربیت دینی نسل جوان در عصر نو» ، عنوان گفتمانی است که در سلسله نشست های « اندیشه های جاوید » تالار علامه امینی، مؤسسه فرهنگی تحقیقاتی اخوان دستمالچی در شامگاه چهارشنبه 25 اردیبهشت ماه 87 ساعت 20:30 (هشت و نیم ) با حضور آقای دکتر محمود مهر محمدی برگزار خواهد شد .
وی عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و دانش آموخته ی رشته تکنولوزی صنعتی دانشگاه ایالتی کالفرنیا ، فوق لیسانس تکنولوژی آموزشی از همان دانشگاه و دارای دکترای تخصصی برنامه ریزی درسی و آموزشی از دانشگاه کالیفرنیای جنوبی لوس آنجلس است.

شایان ذکر است دو نشست دیگر ماهانه تالار به زودی در خرداد ماه صورت خواهد گرفت.

نشانی:
یزد؛ دروازه قرآن، موسسه فرهنگی ، تحقیقاتی اخوان دستمالچی ، تالار علامه امینی ، تلفن 5238230-0351

همانطور که در چند پست قبل عرض کردم یزد روزهای نهم تا دوازدهم خرداد میزبان آقای دکتر اسلامی ندوشن و همسرشان خانم دکتر شیرین بیانی است.
به همین مناسبت فیلم زندگانی ایشان در اینجا به علاقه مندان تقدیم می شود:

دریافت فیلم زندگی نامه دکتر محمد علی اسلامی ندوشن

• بخش اول
• بخش دوم
• بخش سوم
• بخش چهارم

نشانی سایت دکتر محمد علی اسلامی ندوشن :  http://www.eslaminodushan.com

و بخشی از این سایت :

چندی پیش دکتر سید علیرضا بهشتی فرزند شهید بهشتی در موسسه فرهنگی تحقیقاتی دستمالچی بحثی را پیرامون « جهانی شدن و چالش های نظری پیش روی زیست مسلمانی » مطرح کرد که گزارش آن پیش از این در بهارنو آمد.
اکنون متن کامل این بحث را در ادامه مطلب به علاقه مندان تقدیم می کنم:

ادامه مطلب

نيمه اول خرداد ماه يزد ميزبان نويسنده توانا و دانشمند فرزانه دكتر اسلامي ندوشن خواهد بود
دكتر محمد علي اسلامي ندوشن كه بنيانگذار نثر دانشگاهي سده اخير ايران است و تاكنون بالغ بر 60 عنوان كتب برجسته ادبي- تاريخي – اجتماعي از وي منتشر شده است همراه با خانم دكتر شيرين بياني استاد برجسته تاريخ ميانه ايران به دعوت آموزش و پرورش استان و موسسه فرهنگي اخوان دستمالچي نهم ،دهم و يازدهم خرداد ماه با موضوعات زير سخنراني خواهند داشت :

موضوع سخنرانی: « نقش دبيران ادبيات فارسي در رونق اشتياق ادبي »
زمان: جمعه 10 خرداد 87، رأس ساعت 10 صبح
مکان: سالن مركز تربيت معلم پاكنژاد با حضور فرهنگيان
--------------------------------------------------------------------------
موضوع سخنرانی: « راز ماندگاري ايران در تاريخ »
زمان: شنبه 11 خرداد 87، رأس ساعت 20،
مکان: سالن علامه اميني موسسه اخوان دستمالچي

موضوع سخنرانی: « جلال الدين مولوي و عشق»
زمان: پنج شنبه 9 خرداد 87 ،رأس ساعت 20
مکان: سالن علامه اميني موسسه اخوان دستمالچي
--------------------------------------------------------------------------
موضوع سخنرانی: « مولانا در رويارويي با مغولان»
زمان: جمعه 10 خرداد 87، رأس ساعت 20
مکان: سالن تربيت معلم پاكنژاد
===============================

دکتر اسلامي ندوشن روز پنج شنبه 9 خرداد باتفاق همسرشان دكتر شيرين بيان ضمن بازدیدي از مجموعه فرهنگي كه در شهر ندوشن كه به همت ايشان و همسرشان بنا گرديد با مردم اين منطقه نيز ديدار خواهند داشت.

همه شنیدیم و دیدیم که دانش آموختگان دبیرستان رسولیان که بسیاری از آنان اینک از بزرگان یزد هستند گرد هم آمدند تا خاطرات روزهای گذشته را گرامی دارند و مقام معلمان را نیز !
... در این اندیشه ام که آیا چنین اقدام ارزشمند در عرصه فرهنگی استان خواهد توانست الگویی برای عرصه سیاسی ما در استان و حتی در کشور هم باشد ؟!
آیا می توان این روز را به انتظار نشست که روزی استانداری اعلام کند امروز همه تلاشگران استانداری و خدمتگزاران دستگاههای اجرایی استان یزد گرد هم جمع می شوند تا تلاش های ماندگار خدمتگزاران از هر خط و گروه و جناح ارج نهاده شود ؟
... و به یمن برقراری چنین ارتباطی ، به ایجاد همدلی بیشتر و هم افزایی با بهره مندی از تجربه های گرانسنگ یزدی ها و خدمتگزارانشان بپردازیم .
شاید انعکاس این فکر و این رویداد بتواند مسیر تازه ای را برای دست اندرکاران عرصه های گوناگون اجتماعی، فرهنگی و سیاسی باز کند و قدری هم به جای دیگر مسایل ، فرصتی ایجاد شود تا به قدردانی از خدمات گذشتگان و احیای ارزش های انسانی و اجتماعی خویش بپردازیم.